Ούτε μάγοι, ούτε φάτνη, ούτε άστρο!

  1. «Οι τρεις μάγοι με τα δώρα, το άστρο της Βηθλεέμ, η φάτνη με τα βόδια… Ολα αυτά είναι ένας μύθος. Χρήσιμος μεν, αλλά μύθος…».
  2. «Το Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο αναφέρει μόνο για τρεις σοφούς αστρολόγους, ιερείς, που ήλθαν έξω από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ολα τα υπόλοιπα είναι μύθος. Οπως είναι απίθανο το άστρο να στάθηκε πάνω από τη σπηλιά. Συνήθως τα άστρα δεν έχουν τέτοια συμπεριφορά…»
  3.  (ο Χριστός) «δεν γεννήθηκε Δεκέμβριο, αλλά η Εκκλησία όρισε τότε τα Χριστούγεννα, για να συμπίπτουν με τις παραδοσιακές χειμερινές γιορτές»
  4. Οι κάρτες με τα χιονισμένα τοπία και την Παρθένο με τον μικρό Ιησού, τους βοσκούς και τους μάγους προκαλούν «σύγχυση» στον κόσμο.

Αυτά δεν τα είπε ο πρώτος τυχόν αντίχριστος. Απετόλμησε να τα ομολογήσει δημοσίως αυτός ούτος ο επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας, ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, Ρόουαν Ουίλιαμς, σε συνέντευξή στο BBC (Έθνος 21.12.07)!

Ποιές είναι, λοιπόν, οι «παραδοσιακές χειμερινές εορτές», με τι οποίες οι χριστιανοί θέλησαν να συνδέσουν το μύθο για τη γέννηση του θεού τους; Στις 21 Δεκεμβρίου έχουμε το χειμερινό ηλιοστάσιο, οπότε η μέρα σταματάει να μικραίνει και εφεξής μεγαλώνει, ενώ η νύχτα μικραίνει. Στις 25 Δεκεμβρίου ήταν πλέον προφανές σε όλους ότι η μέρα είχε αρχίσει να μεγαλώνει και γι’ αυτό οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι γιόρταζαν τότε το χειμερινό ηλιοστάσιο. Δεδομένης της κατά κύριο λόγο αγροτικής οικονομίας των κοινωνιών, η εορτή αυτή είχε εξαιρετική σημασία, διότι σηματοδοτούσε την επερχόμενη καλοκαιρία, τη συνακόλουθη αφθονία αγαθών και την ανακούφιση του πληθυσμού από τις κακουχίες του χειμώνα. Αυτήν την κορυφαία εορτή της προϋπάρχουσας θρησκείας θέλησε η Εκκλησία να σβήσει από τη μνήμη των βιαίως εκχριστιανισμένων πληθυσμών ορίζοντας την ίδια μέρα μια εκτός χρόνου κορυφαία δική τους εορτή.

Γιατί εκτός χρόνου; Διότι υπάρχει αυτή η ιστοριούλα με τους βοσκούς, που ξενυχτούσαν με τα κοπάδια τους στο ύπαιθρο και είχαν ανάψει φωτιά, για να ζεσταθούν από το κρύο της νύχτας. Ξέρουμε ότι οι Εβραίοι ήταν από τους πιο καθυστερημένους πολιτισμικά λαούς, αλλά δεν ισχυρίστηκε κανείς ότι ήταν και ηλίθιοι! Αν οι βοσκοί ήταν στο ύπαιθρο με τα κοπάδια τους, θα έπρεπε να ήταν μια κρύα ανοιξιάτικη νύχτα, δηλαδή τέλη Φεβρουαρίου με αρχές Απρίλη. Είναι εντελώς παράλογο να ισχυρίζεται κανείς ότι μέσα στο καταχείμωνο, σε μια πόλη με κλίμα σαν το ελληνικό, οι συγκεκριμένοι βοσκοί δεν είχαν μετακινηθεί ακόμη στα χειμαδιά τους.

Ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ, γνωστός πλέον ως Πάπας Βενέδικτος 14ος, ισχυρίζεται ότι δεν ισχύουν τα παραπάνω και ότι η 25 Δεκεμβρίου προκύπτει ως γεννέθλιος ημέρα του Ιησού, αν απλώς προσθέσουμε το εννεάμηνο της κύησης στις 25 Μαρτίου, την ημερομηνία του Ευαγγελισμού. Άραγε, μπορεί να γίνει πιστευτός ο ισχυρισμός του Ράτσινγκερ; Ή μήπως ισχύει ακριβώς το αντίστροφο: μήπως η 25η Μαρτίου προσδιορίστηκε αφαιρώντας 9 μήνες από τις 25 Δεκεμβρίου;

Πότε λένε τα Ιερά Βιβλία των χριστιανών, ότι έγινε ο Ευαγγελισμός; Κάτι στο περίπου, καμία ακριβή ημερομηνία, όπως θα άρμοζε σε τέτοιο κοσμοϊστορικό «γεγονός». Έτσι, μη υπάρχοντος σαφούς ημερολογιακού προσδιορισμού στα ιερά βιβλία του χριστιανισμού, η ημερομηνία ορίσθηκε «κατά συνθήκην», τουτέστιν αυθαίρετα, όπως βόλευε. Βόλευε τον Ράτσινκγερ να ισχυριστεί ότι η κύηση του Ιησού κράτησε ταμάμ 9 μήνες, ούτε μέρα λιγότερο. Βόλευε και τον χριστιανισμό γενικά να ορίσει την 25η Μαρτίου ως εξαιρετικά σημαντική εορτή. Τον βόλευε, διότι στις 21 Μαρτίου έχουμε την εαρινή ισημερία, οπότε η ημέρα είναι ίση με τη νύχτα και συνεχίζει να αυξάνει. Και στις 25 Μαρτίου οι Ρωμαίοι είχαν τοποθετήσει τον εορτασμό της γονιμότητας, που έρχεται με την άνοιξη και είναι θεμελιώδους σημασίας για τις αγροτικές κοινωνίες.

Φυσικά, ο χριστιανισμός δεν ήταν η μόνη θρησκεία, που ιδιοποιήθηκε την 25η Δεκεμβρίου ως γεννέθλια ημερομηνία κορυφαίας θεότητάς της. Και ο κατά δύο τουλάχιστον αιώνες προγενέστερος του χριστιανισμού μιθραϊσμός αυτήν την ημερομηνία ήθελε να γεννάται ο Μίθρας. «Μετεχειρίζοντο δε οι οπαδοί του Μίθρα και είδος βαπτίσματος, και ετέλουν λειτουργίας και ποικίλας εορτάς, ων μεγίστη ήτο η της 25 Δεκεμβρίου κατ’ έτος, καθ’ ήν εωρτάζετο η γέννησις του Μίθρα. Επίσης είχον ιερόν σπήλαιον και εν αυτή τη Ρώμη, όπου ετέλουν τα μυστήρια αυτών» διαβάζουμε στην Σύγχρονον Εγκυκλοπαίδειαν του Ελεθερουδάκη, τόμο 9, σελίδα 435. Και με εντελώς απροσδόκητη αντικειμενικότητα συνεχίζει η ελληνοχριστιανικώς ορθή εγκυκλοπαίδεια του μεσοπολέμου (1927-1932) «Κατά τον Β΄ αιώνα μ.Χ. ο Χριστιανισμός επάλαισεν ισχυρώς και απεγνωσμένως προς την θρησκείαν του Μίθρα, μεθ’ ής είχε πλείστα κοινά στοιχεία και εξωτερικής έτι λατρείας. Κατά τον Γ΄ μ.Χ. αιώνα ο αγών υπήρξεν αμφίρροπος, έκλινε δε μάλλον υπέρ του Μίθρα αλλά κατά τον Δ΄ αιώνα ο Μέγας Κωνσταντίνος έδωκε την τελικήν επικράτησιν εις τον Χριστιανισμόν». Δηλαδή, αν δεν εμφανιζόταν ο -γι’ αυτό Μέγας- Κωνσταντίνος, σήμερα οι κάτοικοι της Ευρώπης θα ήταν ευσεβείς μιθραϊστές και στις 25 Δεκεμβρίου θα γιόρταζαν τα Μιθρούγεννα!

Όταν, λοιπόν, σε συνηθισμένες εγκυκλοπαίδειες κάθε εποχής βρίσκονται τέτοιες πληροφορίες ότι (ή έστω ερεθίσματα προς διερεύνηση αν) η γέννηση του Ιησού είναι ένας ακόμη μύθος, είναι προφανές ότι η συντριπτική πλειοψηφία των συμπολιτών μας απλώς εθελοτυφλεί στο θέμα της θρησκείας. Τουλάχιστον όσοι εξ αυτών θεωρούνται σκεπτόμενοι, το φυσιολογικό θα ήταν να επεκτείνουν την αναζήτησή τους σε πιο εξειδικευμένες πηγές, αντ’ αυτού όμως αρνούνται κάθε ορθολογική προσέγγιση και επιμένουν ότι ο Ιησούς ήταν υπαρκτό πρόσωπο, ο ένας και μοναδικός -αν και τρισυπόστατος- θεός. Κρίμα! Τουλάχιστον ας εξασφαλίσουμε ότι δεν θα επιβάλουν τον δικό τους ανορθολογισμό και στα δικά μας παιδιά. 

Advertisements

Το σεντούκι του φοροφυγά

Αύριο, που η μήνας θα ‘χει 9, ο πρωθυπουργός αναμένεται να κηρύξει την έναρξη διαλόγου για την αναμόρφωση του φορολογικού συστήματος. Διαβάζω ότι ως βασικές συνιστώσες του φορολογικού νομοσχεδίου, που κατά παράδοση έχει ενιαύσια ισχύ, προτείνονται η εφαρμογή ενιαίας τιμαριθμοποιημένης προοδευτικής κλίμακας φορολογίας φυσικών προσώπων, η κατάργηση της αυτοτελούς φορολόγησης, ο περιορισμός των φοροαπαλλαγών και η αλλαγή του τρόπου φορολόγησης της ακίνητης περιουσίας. Αυτά είναι σωστά μέτρα για την αύξηση των φορολογικών εσόδων. Επιπλέον, το οικονομικό επιτελείο σχεδιάζει –λέει- και την άρση του τραπεζικού απορρήτου για τις φορολογικές αρχές, καθώς υπάρχει –ξαναλέει- πολιτική βούληση να παταχθεί η φοροδιαφυγή.

Πράγματι, όταν οι φορολογικές αρχές σκοντάφτουν στο τραπεζικό απόρρητο, δεν υπάρχει περίπτωση να παταχθεί η φοροδιαφυγή. Γι’ αυτό κατά κοινή πρακτική στις χώρες του ΟΟΣΑ οι τράπεζες υποχρεούνται να συνδράμουν τους φορολογικούς ελέγχους, ενώ στις σοβαρότερες απ’ αυτές τις χώρες οι τράπεζες υποχρεούνται να ενημερώνουν αυτομάτως τις φορολογικές αρχές για συγκεκριμένες κινήσεις λογαριασμών. Στο πλαίσιο αυτό, διαβάσαμε ότι το 2010 (χρήση 2009) όλοι οι φορολογούμενοι θα πρέπει να δηλώσουν το σύνολο των τραπεζικών τους καταθέσεων, ώστε να ελέγχεται εφεξής η κάθε μεταβολή στις καταθέσεις ή στα περιουσιακά στοιχεία. Με αποτέλεσμα –λέει- να «καταγράφεται εκροή σημαντικών κεφαλαίων» στο εξωτερικό και η κυβέρνηση –ξαναλέει- «θορυβημένη» από την εκροή δεν σκοπεύει να προχωρήσει στην εφαρμογή του μέτρου. Παράλληλα άρχισαν διάφορες περισπούδαστες αναλύσεις στο γυαλί για τις συνέπειες αυτής της εκροής κεφαλαίων. Θα μειωθούν οι καταθέσεις, άρα θα μειωθεί η ρευστότητα των τραπεζών, άρα το χρήμα θα λιγοστέψει, άρα θα μειωθούν οι χρηματοδοτήσεις, άρα θα αυξηθούν τα επιτόκια, άρα θα στραγγαλιστεί η αγορά εν μέσω οικονομικής κρίσης. Λογικοφανέστατα όλα αυτά, αλλά ας τα πάρουμε με τη σειρά.

Η διαδικασία να αναγραφούν οι καταθέσεις των φορολογουμένων σε κάποιο από τα φορολογικά έντυπα είναι μία από τις πολλές εισηγήσεις των μανδαρίνων, που λαμβάνουν υπόψη τους αποκλειστικά την απλούστερη περίπτωση (ένας φορολογούμενος, ένας λογαριασμός, ένα υπόλοιπο), ενώ η πράξη αναδεικνύει πλήθος άλλων περιπτώσεων, που ταλαιπωρούν φορολογούμενους και εφοριακούς. Ενώ οι πολλές σύνθετες περιπτώσεις σίγουρα είναι εξαρχής γνωστές στους υψηλόβαθμους υπαλλήλους του υπουργείου, καταλήγουμε πάντοτε σε κατόπιν εορτής ερμηνευτικές εγκυκλίους, που το μόνο βέβαιο είναι ότι εμφανίζουν την προταθείσα λύση ως πρακτικά ανεφάρμοστη και καταργητέα. Επιπλέον, η εφαρμογή αυτής της διαδικασίας στα μικρά μέρη θα οδηγήσει αναπόδραστα και στην κοινολόγηση μέσω διαρροών της οικονομικής επιφάνειας του κάθε πολίτη. Ο έλεγχος των τραπεζικών καταθέσεων με καμία λογική δεν προϋποθέτει την απογραφή τους, η οποία απλώς θα προσθέσει νέα προβλήματα στα υφιστάμενα παλιά.

Όταν «καταγράφεται εκροή σημαντικών κεφαλαίων» στο εξωτερικό, προφανώς δεν προέρχεται από τις καταθέσεις των μικρομεσαίων φοροφυγάδων, διότι αυτοί αφενός δεν έχουν την πρόσβαση σε ασφαλείς πληροφορίες για τοποθετήσεις στο εξωτερικό (ο κουμπάρος/φίλος/γνωστός που ξέρει, δεν είναι ασφαλής πληροφορία), αφετέρου το κομπόδεμά τους υπάρχει είτε για να καλύψει κάποιο έκτακτο γεγονός (π.χ. ασθένεια) είτε για να ζουν πιο άνετα, οπότε δεν έχει νόημα να το αποχωριστούν.

Συνεπώς, τα σημαντικά κεφάλαια, που «καταγράφεται» να εκρέουν στο εξωτερικό προέρχονται από μεγάλους φοροφυγάδες, που έχουν την οικονομική δυνατότητα να αναζητήσουν ασφαλείς πληροφορίες για τις ευκαιρίες στο εξωτερικό, έχουν εξασφαλίσει τόσο την άνετη διαβίωσή τους όσο και την αντιμετώπιση τυχόν εκτάκτων γεγονότων και επιπλέον τους περισσεύει κι ένα σημαντικό ποσό για επικερδή τοποθέτηση. Πρώτα απ’ όλα όμως έχουν στοιχειώδη πληροφόρηση από δικηγόρους και λογιστές. Άρα το μόνο βέβαιο στους υπολογισμούς τους είναι ότι οι υφιστάμενες τραπεζικές καταθέσεις τους δεν μπορούν να φορολογηθούν με βάση μεταγενέστερο νόμο. Δεν ευσταθεί, λοιπόν, ο προβαλλόμενος φόβος της δήθεν αναδρομικής φορολόγησης, ενώ θέμα κατάσχεσης των καταθέσεων δεν μπορεί να τεθεί ούτε ως ανέκδοτο. Μου προκύπτουν, λοιπόν, δύο ερωτήματα.

Ερώτημα 1ο: Με δεδομένες αφενός την ανυπαρξία πρόθεσης και αφετέρου τη νομική αδυναμία του υπουργείου να φορολογήσει αναδρομικά τις καταθέσεις, γιατί εκρέουν στο εξωτερικό αυτά τα κεφάλαια; Αν βρήκαν συμφέρουσες ευκαιρίες τοποθέτησης, θα έφευγαν ούτως ή άλλως και κανείς δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Έστω όμως ότι εξέρευσαν στο εξωτερικό και γλύτωσαν από έναν ανύπαρκτο κίνδυνο. Μετά; τι θα κάνουν οι φοροφυγάδες; Θα σταματήσουν να φοροδιαφεύγουν, θα γίνουν συνεπείς φορολογούμενοι και θα ζήσουν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα; Ή μήπως εκτός από μηχανισμό φοροδιαφυγής θα στήσουν κι έναν καινούργιο, άγνωστο ως τώρα και ακαταμάχητο μηχανισμό φυγάδευσης του μαύρου χρήματος στο εξωτερικό; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι πιο μεγάλοι και οι πιο επώνυμοι θα βρουν μία τέτοια λύση, ενδεχομένως δε να πετύχουν και τη νομοθέτηση ενός κάποιου παραθύρου. Οι υπόλοιποι, που είναι και οι περισσότεροι;

Ερώτημα 2ο: Όντως «καταγράφεται εκροή σημαντικών κεφαλαίων» στο εξωτερικό; Αυτό μόνο τα ανώτερα κλιμάκια του τραπεζικού τομέα μπορούν να μας το επιβεβαιώσουν, αλλά με δεδομένο το βίο και την πολιτεία τους εμένα δεν πρόκειται να με πείσουν εύκολα. Έτσι, πιθανολογώ ότι πρόκειται για έναν ακόμη μπαμπούλα, που κατασκεύασε η συντεχνία των φοροφυγάδων, για να παραμυθιάσει τους αφαιμασσόμενους άσχετους. Πιστεύω δε ότι το έχει καταφέρει σε σημαντικό βαθμό, αν κρίνω από τους συνταξιούχους γονείς μου, που ενώ το μέτρο δεν τους αγγίζει, έχουν επαναστατήσει εναντίον του και δεν δέχονται την παραμικρή συζήτηση. Και δεν είναι μόνο οι αφελείς και οι εύπιστοι. Πίσω από τις δακρύβρεχτες αναλύσεις για τη ρευστότητα, την ασφυξία στην αγορά και την οικονομική κρίση κρύβονται και άλλα γνωστά λαμόγια: οι δημόσιοι υπάλληλοι συγκεκριμένων διεφθαρμένων υπηρεσιών, που βλέπουν ότι δεν θα μπορούν πλέον να θησαυρίζουν εύκολα και ακίνδυνα.

Αυτήν την ώρα μικροί, μεσαίοι και μεγάλοι φοροφυγάδες κηρύσσουν πανστρατιά εναντίον του αποτελεσματικότερου φορολογικού ελέγχου. Και αυτήν την ώρα, με την καυτή ανάσα της Κομισιόν, της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας και του ΔΝΤ στο σβέρκο μας, έχει το υπουργείο τη δυνατότητα να αγνοήσει το διαβόητο «πολιτικό κόστος». Είπα ότι οι πιο μεγάλοι και οι πιο επώνυμοι φοροφυγάδες θα βρουν τρόπο να συνεχίσουν τη φοροδιαφυγή. Είμαι βέβαιος γι’ αυτό λόγω των διαχρονικών και αλλεπάλληλων σκανδάλων λεηλασίας του δημόσιου χρήματος. Οι πολιτικοί, που έχουν εμπλακεί ή αδημονούν να εμπλακούν σε τέτοια σκάνδαλα, ασφαλώς και δεν θα νομοθετήσουν τον τρόπο σύλληψης και τιμωρίας τους.

Αν όμως οι διακηρύξεις της κυβέρνησης έχουν κάποια ειλικρίνεια, τότε οι θιγόμενοι αποτελούν την πλειοψηφία των φοροφυγάδων, που διαχειρίζονται ένα σημαντικό μέρος της σκανδαλωδώς μεγάλης παραοικονομίας. Σε τελική ανάλυση ας μην ζητήσουμε εξαρχής το μέγιστο, ας αρκεστούμε σε ένα πρώτο βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση. Ας μη λύσουμε ριζικά και αμέσως το πρόβλημα της φοροδιαφυγής, ας αρκεστούμε σε πρώτη φάση στη σύλληψη του μαύρου χρήματος έστω στα μικρομεσαία κλιμάκια. Κι αν ακόμη δεν λύσουμε οριστικά το πρόβλημα της φοροδιαφυγής, θα χτυπήσουμε σε σημαντικό βαθμό τη διαφθορά στο δημόσιο τομέα. Οι κοινωνίες, που είναι αποφασισμένες να λύσουν κάποιο σοβαρό πρόβλημα, προχωρούν βήμα-βήμα. Οι κοινωνίες, που είναι αποφασισμένες να μην το λύσουν, καμώνονται ότι θέλουν να πάνε απ’ ευθείας στην οριστική λύση.

 

Πηγές: Καθημερινή 08.12.09

Σεξ και νοημοσύνη

Πριν από καιρό η γυναίκα μου γύρισε από το μάθημα φρικαρισμένη, διότι έμαθε ότι κάποιες μαθήτριες γύρω στα 15, προκειμένου να αποφύγουν την ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη … κάνουν πρωκτικό σεξ!!!!! «Τι γονείς έχουν αυτά τα παιδιά» αναρωτιόταν και θυμήθηκα ένα αρχαίο περιστατικό.

Ήταν καλοκαίρι του 78-79 κι εγώ 17-18 χρονών σε μία από τις δύο τότε μοδάτες υπαίθριες ντισκοτέκ της Κω, όπου γινόταν το αδιαχώρητο από τουρίστες και ειδικά τουρίστριες. Τω καιρώ εκείνω οι Ευρωπαίες υπερείχαν συντριπτικά των Ελληνίδων, όπως μου θυμίζουν κάποιες φωτογραφίες. Γυρόφερνα, λοιπόν, σε αναζήτηση βολικού θηράματος, ώσπου ένας γνωστός με προσκάλεσε στην παρέα του. Μεγάλη τύχη για μένα να βρεθώ στην παρέα μερικών από τα πιο πετυχημένα καμάκια, που οι θεογκόμενες τα παρακαλούσαν και όχι το αντίστροφο. Αποφάσισα λοιπόν να αφήσω το ούτως ή άλλως αμφίβολης επιτυχίας κυνήγι και να επωφεληθώ της σοφίας των επιτυχημένων. Ο ένας μετά τον άλλο άρχισαν να φεύγουν συνοδευόμενοι από τις ωραιότερες γυναίκες της ντισκοτέκ και στο τέλος ξέμεινα με δύο από αυτούς. Ο γνωστός μου «βαριότανε» και ο άλλος είχε γυρίσει από ταξίδι και ήταν πτώμα. Κάτσαμε παράμερα κι εκεί που περίμενα να ακούσω μερικά αποστάγματα κυνηγετικής σοφίας, εκείνοι άρχισαν να μιλάνε για τα όργανά τους. Ήξερα ήδη ότι η βλενόρροια και η γονόρροια είναι αφροδίσια νοσήματα –σεξουαλικώς μεταδιδόμενα λέμε σήμερα. Δεν ήξερα ότι υπάρχουν και τα κονδυλώματα, που βγαίνουν στο τσουτσούνι και πρέπει να πηγαίνεις κάθε τόσο να στα καυτηριάζουν. Έμαθα και για άλλα τέτοια νοσήματα εκείνο το βράδυ, όπως επίσης έμαθα και ποιοι επιτυχημένοι κάμακες είχαν ποια-το AIDS κυκλοφόρησε 1-2 χρόνια αργότερα. Κάποια στιγμή τόλμησα ο αφελέστατος να ρωτήσω γιατί δεν χρησιμοποιούσαν προφυλακτικό, για να με πληροφορήσουν ότι πιο πολύ φχαριστιέσαι αν την παίξεις στο χέρι, παρά αν βάλεις καπότα, ότι η γυναίκα αν δεν βραχεί, δε φχαριστιέται και διάφορα άλλα, που δεν τα θυμάμαι.

Φυσικά η μειωμένη ικανοποίηση λόγω προφυλακτικού είναι η συνηθέστερη και πιο τετριμμένη δικαιολογία. Αλλά τι σκατά, τέλος πάντων! Πόσο περισσότερους αισθητήρες έχουν αυτοί και αυτές στα όργανά τους από όλες και όλους εκείνους, που χρησιμοποιούν προφυλακτικό; Τόσο πολύ συνήθισαν στο Σατώ Μαργκώ, που όλα τα άλλα κρασιά τους φαίνονται ξύδια; Μη χέ… Χώρια όλα εκείνα τα παντρεμένα ζευγάρια, που τους «έτυχε» μια εγκυμοσύνη. Τι πα να πει «έτυχε», ρε; Εντάξει παντρεμένοι είστε, να μη χρησιμοποιείτε προφυλακτικό. Δεν έχετε ακούσει ότι υπάρχουν γιατροί, που προσφέρουν ασφαλείς μεθόδους αντισύλληψης; Πόσο αποκομμένοι από το περιβάλλον είστε τάχα;

Σύμφωνα με μία επίσημη μελέτη, το 25% των Ελληνίδων έχει υποβληθεί έστω και μία φορά στη ζωή τους σε επέμβαση άμβλωσης και μάλιστα πριν συμπληρώσει την τρίτη δεκαετία της ζωής τους. Γιατί; Διότι «οι ερωτηθείσες δήλωσαν ότι το αποφεύγουν γιατί φοβούνται ότι συσχετίζεται με την εκδήλωση καρκίνου»! Ενώ το κάπνισμα, που δεν εννοούν να κόψουν με τίποτα, δεν σχετίζεται με την εκδήλωση καρκίνου. Βεβαίως -βεβαίως.

Και οι μαθήτριες, αν μεν τις τρώει ο κώλος τους, καλά κάνουν. Αν πάλι από το περιβάλλον τους έχουν μάθει ότι μόνο η εγκυμοσύνη είναι κάτι αποφευκτέο, λογικό είναι με τις γνώσεις ενός 15χρονου να καταλήξουν σε λύσεις του κώλου. Όμως το μείζον πρόβλημα στις μέρες μας δεν είναι η ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη, αλλά τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα. Ειδικά το AIDS (που κυκλοφορεί εδώ και 28 χρόνια) σε Αφρική κι Ευρώπη μειώνεται, ενώ στην Ελλάδα των ευαισθητοτσούτσουνων καταγράφεται σημαντική αύξηση των κρουσμάτων. Σύμφωνα με άλλη επίσημη μελέτη, κύρια πηγή μετάδοσης του ιού είναι ο μεγάλος αριθμός ατόμων, που δεν γνωρίζουν ότι είναι φορείς. Επιπλέον, το 30,5% των νέων δεν ενδιαφέρεται για τη σεξουαλική υγεία του συντρόφου του πριν από την επαφή. Μάλιστα, το ποσοστό αυτό αυξάνει σε 35,7%, όταν πρόκειται για περιστασιακή επαφή!!! Δηλαδή, στις αρπαχτές οι βαρεμένοι προσέχουν λιγότερο κι από το λίγο, που προσέχουν υπό κανονικές συνθήκες. Έτσι, μια τρίτη μελέτη βρήκε ότι η Ελλάδα είναι μεγαλοεξαγωγέας του ΑΙDS, το εξάγει σε 7 χώρες, ενώ η Ισπανία μόνο σε 5.

Με αφορμή τη σημερινή Παγκόσμια Ημέρα κατά του ΑΙDS η Υπουργός Υγείας παραδέχτηκε ότι η χώρα μας υστερεί σε ενημέρωση και σεξουαλική διαπαιδαγώγηση στα σχολεία. Επειδή το κόστος νοσηλείας των ασθενών δεν νομίζω ότι θα υπερισχύσει ποτέ του πολιτικού κόστους, πρέπει να πιέσουμε δυναμικά, ώστε  να αρχίσει επιτέλους η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση στο σχολείο και οι νέοι να πάψουν να συγχέουν τους κώλους με τα προφυλακτικά.

Πηγές: Έθνος 01.12.09, Ελευθεροτυπία 14.05.09, 21.05.09, Καθημερινή 01.12.09, Πρώτο Θέμα 14.05.09, Το Βήμα 01.12.09